إبليس : أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ [ الأعراف : الآية 12 ] بعد قوله عزّ وجل : اسْجُدُوا لِآدَمَ [ البقرة : الآية 34 ] . التعيّن وهو ما به امتياز الشيء عن غيره بحيث لا يشاركه فيه غيره . التغيّر وهو انتقال الشيء من حالة إلى حالة أخرى . التغيير والمراد به ما يحدث في الاشتقاق من زيادة أو نقصان في حرف أو حركة أو كليهما ، أو بزيادة أحدهما ونقصانه ، أو نقصان الآخر ، أو بزيادته أو نقصانه بزيادة الآخر ونقصانه ، أو بزيادتهما ونقصانهما . وعلى هذا فأنواعه تفصيلا هي : الأول : زيادة الحرف فقط . نحو : « كاذب » من « الكذب » زيدت الألف بعد الكاف . الثاني : زيادة الحركة . نحو : « نصر » الماضي من « النّصر » زيدت حركة الصاد . الثالث : زيادة الحرف والحركة جميعا . نحو : « ضارب » من « الضرب » زيدت الألف بعد الضاد ، وزيدت ، أيضا ، حركة الراء . الرابع : نقصان الحرف . نحو : « خف » فعل أمر للمذكر مع النقصان للواو من « الخوف » . الخامس : نقصان الحركة . نحو : « سفر » بسكون الفاء من « السّفر » نقصت الفتحة من الفاء . السادس : نقصان الحرف والحركة جميعا . نحو : « غلى » ماضيا من « الغليان » نقصت الألف والنون وفتحة الياء . السابع : زيادة الحرف ونقصانه . نحو : « صاهل » من « الصهيل » . الثامن : زيادة الحركة ونقصانها . نحو : « حذر » من « الحذر » حذفت فتحة الذال وزيدت كسرتها . التاسع : زيادة الحرف ونقصان الحركة . نحو « عادّ » بالتشديد من « العدد » زيدت الألف بعد العين ، ونقصت حركة الدال الأولى للإدغام . العاشر : زيادة الحركة ونقصان الحرف . نحو : « رجع » من « الرّجعى » . الحادي عشر : زيادة الحرف مع زيادة الحركة ونقصانها . نحو : « موعد » من « الوعد » زيدت فيه الميم وكسرة العين ، ونقصت منه فتحة الواو . الثاني عشر : زيادة الحركة مع زيادة الحرف ونقصانه . نحو : « مكمّل » اسم فاعل أو مفعول من « الكمال » زيد فيه حرف وحركة ، وهما الميم الأولى وضمتها ، ونقصت الألف .